Цели сообщества, как заявили учредители клуба, заключаются в сохранении и продвижении культурного наследия, завещанного Византией. Это, в частности, принципы уважения к жизни ближних, ценности православия, человеколюбия, увы, постепенно забываемые в современном мире, который при этом ведет свое начало от трудов именно византийских ученых.

И хотя заявленных в приглашении послов государств, входивших в Византийскую империю, на встрече не было, на ней присутствовали политические и общественные деятели Греции и Кипра, представительные делегации России и Святой Архиепископии Афин.

От российской стороны выступили Президент Византийского клуба Москвы, член совета директоров "Международного Византийского клуба", депутат Госдумы РФ Сергей Марков, президент Международной Российской академии туризма и действительный член Российской Академии наук Игорь Зорин.

Были зачитаны приветствия депутата Государственной Думы России Константина Затулина - одного из основателей Российского византийского клуба и президента Ассоциации кипрско-греческой дружбы, заместителя Председателя Совета министров Республики Крым, Постоянного Представителя Республики Крым при Президенте РФ Георгия Мурадова.

Российская делегация преподнесла в качестве подарка греческому Византийскому клубу символическую картину, на которой изображены византийская принцесса София Палеолог со своим супругом - русским князем Иваном III.

Депутат Госдумы РФ Сергей Марков о духовности, самоубийствах в швеции и трехстах парах обуви

- Переоценить значение наследия Византии сложно, - сказал в своем выступлении депутат Государственной Думы, член Общественной Палаты России Сергей Марков, - когда мы говорим о создании Византийского клуба, у людей начинают блестеть глаза. Это вызывает неподдельный интерес. По мнению российского политика, значение духовной связи с Византией стало особенно значимым в последние годы, когда произошло воссоединение Крыма с Россией. Ведь именно в Крыму, - говорит Марков, - крестился князь Владимир, там мы впервые подняли цивилизационное знамя Византии и водрузили его на святой Руси. По его словам, огромное количество людей в России понимают, что без духовной связи с Византийской империей Россия не могла бы существовать и быть такой великой. Задача, которая стоит перед клубом, - считает Сергей Марков - возрождение европейской цивилизации из нынешнего кризиса. Мы должны, – убежден он, - помочь Европе выйти из нынешнего варварства постмодернизма к более светлому и духовному существованию.

- Геополитически мы работаем над тем, чтоб была воссоздана большая Европа, это и страны Ервосоюза, и те страны, что в него не вошли. С ценностной точки зрения мы должны помочь европейскому обществу выйти из потребительского тупика, в котором нет места духовным ценностям, - заявляет С.Марков. Он убежден, что к движению присоединятся и другие страны, в первую очередь, православные. Через нашу деятельность укрепляются и духовные связи России и Греции. Мы бы хотели, чтобы сюда, в Грецию приезжали в десятки раз больше людей, чтобы прикоснуться к византийским святыням…

- Сергей Александрович, вот вы говорите, мы должны помочь Европе, мы работаем над тем… Мы – это кто?

- Мы - это люди, которые являются членами Византийского клуба.

- А я поняла, что мы – это Россия…

- Россия, конечно, еще не определилась, но, в общем, готова к этой миссии. Видите ли, Россия всегда берет самые радикальные формы – социализма, например, в лице коммунизма, потом потребительского общества. Ведь было время, когда общество у нас буквально заходилось в потребительской истерике. Сейчас это преодолевается, есть большой запрос на духовную жизнь в российском обществе… Вот выставки, вы, конечно, знаете, какой ажиотаж был вокруг выставок картин Серова. Айвазовского…

- Конечно, слышала… Но, согласитесь, в России всегда был запрос на духовность…

- Был, но он упал в девяностые, нулевые… началось какое-то истерическое потребление, и оно во многом объяснимо – люди хотели скорее купить дома, машины…

- А сейчас уже не хотят? Все всё купили?

- Сейчас наступил перелом, и Россия пока себя никак не осознала, свою роль в Европе не осознала… Россия была то альтернативной Европой в советские времена, потом у Европы училась в девяностые…

- И во времена царя Петра тоже, помнится, училась…

- Да, и во времена Петра. А потом завоевывала Европу.. Но сейчас больше не хочет быть ученицей…

- Почему?

- Во-первых, мы осознали, что мы - другие. И потом, учителя оказались фальшивыми!

- ?!!!

- Да! Что это за учителя, которые признают фашистскую хунту в Украине, безобразно ведут себя в Сирии, ну и так далее. Одним словом, в Европе глубокий кризис духовности…Потребительский коллапс!

- Вы это так убежденно говорите, что даже спорить не хочется… Хорошо, а вот граждане Европы, как вы думаете, они хотят, чтобы вы им помогли – вас цитирую – выйти из тупика потребительского коллапса?

- По голосованиям, по тому же Брекзиту, выборам в Австрии, Нидерландах – это видно.

- То есть, по Брекзиту видно, что граждан Великобритании замучил потребительский коллапс?

- Видно, что они хотят жить как-то по другому, правда, как именно, они еще не решили. И здесь прибегут разные люди со своими предложениями. Кто-то скажет, что мы должны жить более консервативно, более жестко, как Трамп…Другие предложат преодолеть национальности, религии и жить всем вместе в едином либеральном муравейнике…

- А тут вы с предложением…

- А мы скажем – не может быть счастлив человек, когда он ставит свое счастье в зависимость от количества ботинок и марки автомобиля…Тупик это, понимаете, тупик!

- Вы считаете, что европейцы ставят свое счастье в зависимость от количества ботинок?

- Смотрите сами - в Швеции – высокий уровень жизни и при этом зашкаливающее количество самоубийств!

- Вы думаете, это потому, что шведы могут купить себе много ботинок?!

- Это потому, что люди не видят смысла в своем существовании – потому и кончают жизнь самоубийством!

- Да уж, в Афганистане вряд ли кто покончит жизнь самоубийством, там цель – выжить…

- Вот именно! А возрождение европейской цивилизации в том, чтобы меньше покупать вещей и больше тратить на духовное восхождение в различных формах. Знаете, как говорят: имей такие вещи, которые не жалко потерять, и общайся с такими людьми, которых терять жалко.

- Хорошо сказано. Но не считаете ли вы, что вашу позицию могут расценить как призыв к минимализму, что ли. Разве нельзя покупать модные вещи и заботиться о своем духовном развитии одновременно?

- Противопоставления здесь нет и не должно быть. Но есть ресурс, который является конечным - это ресурс времени конкретного дня человека: на что он тратит свое время - на общение с людьми или на крысиные гонки?

- Крысиные гонки?

- Да, на покупки того, что не нужно! Вот давайте я вас спрошу - если вы год не будете ходить в магазины, где одежда продается, вот скажите, жизнь станет хуже?

- Не знаю, мне очень стыдно, но я не пробовала…Мне кажется, что то, что вы говорите – хорошее оправдание для неимущих – не иду в магазин, развиваю духовность (а на самом деле, не иду потому, что денег нет).

- Нет, я не призываю иметь одни ботинки! Ну, не триста же пар!

- Ну, слава Богу! А вот у вас, сколько пар обуви?

- Не знаю…

- Правда?

- Не знаю, и никто не знает!

- Я, например, знаю про свои, разумеется. Мне кажется, что все зависит не от количества этих разнесчастных ботинок, а от уровня развития человека…

- Вот именно, и хотелось бы, чтоб каждый из нас был выше уровнем развития! Ну вы не можете не согласиться, люди находятся в потребительской безумной лихорадке, и это тупик. А самое страшное, что и люди уже воспринимаются, как товар.

- И все же, Сергей Александрович, в чем смысл духовности?

- Любите больше тех, кто любит вас – вот смысл духовности.

- Спасибо!

Инга АБГАРОВА

Фото Василий Кудруманос